الباب السابع والعشرون حروف الجر ثمّ قال رحمه اللّه تعالى : حروف الجرّ هاك حروف الجرّ وهي من إلى * حتّى خلا حاشا عدا في عن علي مذ منذ ربّ الّلام كي واو وتا * والكاف والبا ولعلّ ومتى ذكر في هذين البيتين عشرين حرفا ، وهي كلّها متساوية في جرّ الاسم ، وقد ذكر بعد : معنى كلّ واحد منها وما يختصّ بها / ، إلّا " خلا " ، و " حاشا " و " عدا " ، فإنّه تقدّم الكلام فيها في باب الاستثناء ، وإلّا " كي " ، و " لعلّ " ، و " متى " ، فإنّه لم يذكرها البتّة ، لغرابة الجرّ بها . أمّا " كي " فتجرّ " ما " الاستفهاميّة ، قالوا : " كيمه " بمعنى : لمه ، و " ما " المصدريّة مع صلتها ، نحو قوله : " 109 " - إذا أنت لم تنفع فضرّ فإنّما * يرجّى الفتى كيما يضرّ وينفع

--> ( 109 ) - من الطويل ، لقيس بن الخطيم في ملحقات ديوانه ( 170 ) ، وقيل : هو للنابغة الذبياني ، وقيل : للنابغة الجعدي ، قال العيني ( 3 / 245 ) : " والأصح أن قائله قيس بن الخطيم " . ويروى : " كنت " بدل " أنت " ، ويروى : " يراد " بدل " يرجى " . والمعنى : إذا أنت لم تنفع من استحق النفع ، فضر من يستحق الضرر ، فإنما يرجى الفتى لنفع من يستحق النفع ، ولضر من يستحق الضرر . والشاهد في " كيما " حيث جرت " كي " : " ما " المصدرية مع صلتها . وقيل : " ما " كافة ل " كي " عن عملها الجر ، مثلها في " ربما " . ويروى : " كيما يضر وينفعا " بنصبهما ، وعليه فتكون " ما " زائدة ، و " يضر " منصوب ب " كي " ، واللام مقدرة ، و " ينفعا " معطوف عليه . انظر المكودي مع ابن حمدون : 1 / 180 ، التصريح على التوضيح : 2 / 3 ، الشواهد الكبرى : 3 / 245 ، 4 / 379 ، الخزانة : 8 / 498 ، مغني اللبيب ( رقم ) : 331 ، أبيات المغني : 4 / 152 ، الهمع ( رقم ) : 1004 ، الدرر اللوامع : 2 / 4 ، شرح الأشموني : 2 / 204 ، 3 / 279 ، حاشية الخضري : 1 / 226 ، شرح ابن الناظم : 355 ، شواهد المغني : 1 / 507 ، شرح المرادي : 2 / 190 ، 4 / 175 ، الجنى الداني : 262 ، معاني الأخفش : 124 ، شرح الكافية لابن مالك : 2 / 782 ، المطالع السعيدة : 405 ، تذكرة النحاة : 609 ، شرح اللمحة لابن هشام : 2 / 247 ، فتح رب البرية : 2 / 277 .